謹賀新年2007　何の整合性もない心情

あけましておめでとうございます。

毎年、初回のブログには、『今年の目標』を書いていた。
個人的な目標……、
それはよほど面白いものでもなければ、
ブログで公言するようなものでもないだろうが、
書いていたんですね。今年は気長に執念深くだ。っていつもと同じ。

昨年何かの拍子に『葉隠―マンガ日本の古典』を読みました。マンガじゃなくて原文（ただし活字化・校注付き）で読みたいとまで思いませんすいません。
葉隠では赤穂浪士の討ち入りが批判されているらしい。
まあ赤穂浪士の討ち入りは
1年掛けて綿密に計算した上で行われたそうですね、
綿密に計画して目標を達したんだから凄いじゃんと思うんだが、
葉隠作者たちは
（以下の文は滅茶苦茶うろおぼえである。以前はこんなサイト物好きしか見ないよ、だから、引用先がネットの文でない限り、うろ覚え引用やりまくりだったが、インターネットの普及とともに、それでもこんなサイト物好きしか見ねーよ、であっても、こういういい加減な引用というのはやはりやってはいけないだろうなあと思う。『葉隠』の場合は、作者たちがとうの昔になくなっているので、今回はまあいいか許してくれ葉隠作者の方。興味がある方は、引用怪しいので本編に当たってください）
『図に当たらなければダメじゃん、というのは賢しらなり』
みたいなことを書いていたらしく、結構この考え方は新鮮に思えた。
『図に当たる』は、『目標を達する』といった意味か。昨今の言い方では『結果を出す』みたいな言い方が近いように思える。
結果を出さなきゃダメじゃんは賢しらである、という考え方は、現代には向かないにしろ、いや葉隠のころだって農民が農耕大失敗したら大変困ることは目に見えているのだが、まあ現代人and当時の農民は葉隠作者たちの対象読者ではない。実際の現場に通用しないから、そういう非合理な考え方自体無し、とするのもおかしいだろう。結果を出さなければ、という思考を賢しらだったか賢しげだったか忘れたけど、要は『思い上がり』だと明瞭に断言するのは、受け取るこちらの心情的には、何か新鮮な魅力があった。

それにしても自分にも倫理があるらしい。
それは、質実剛健であれ、勤勉であれ、誠実であれ、みたいな、私本人を知る人には呆れかえられるように真っ当なものなのだった。退廃なんて問題外ですよ！
倫理があっても実行できるとは限らない。性質は基本的に怠惰である。性格は不自由である。感情は暴走である。
その辺を倫理で克服する、という方法もありますね。
ああ、だが、人格の陶冶を目標にするって、なんか退廃的じゃないか？
知らない間にインプットされていた倫理が、どこからやってきたのかも興味があることではある。
翻って美意識があり、これは一方では、質実剛健に併せたように簡素な建築空間やシンプルシックなもの、土地だと北のほうの針葉樹林に惹かれるのですけれど、気分だか状況だかによって、暗黒デコラティブなものや、果実の腐った匂いのする南国が好きになる期間が突然来ることもある。

最近の私の娯楽は読書onlyであり、
流れるように静かで湿気た日本文学か、
知りたい事柄に関するノンフィクションばかり読んでいた。
昨日は、全てが鬱陶しくなり、
あああ、ラテンアメリカ文学が読みたい。
何かとんでもない、原色が錆びたり腐ったりした感じのモノが読みたい。となって、手元にあるラテンアメリカ本は、何があったっけ。とりあえずボルヘスの『伝奇集』が、まるで牢名主のように積み上げられた布団（そこで寝ている）と、プラスティックケースの深さ二十センチほどの谷間に十数冊の本が突っ込んであり、そこに多分あるはずだが。でもー、ボルヘスって気分じゃないや。……凄い贅沢な言いぐさですね。何かもっと鮮烈でエモーショナルなやつ。
（レム・コレクション『高い城・文学エッセイ』の、文学エッセイでスタニスワフ・レムがボルヘスを批判していた。と同時に、フィリップ・K・ディックを、賞揚していたりもするんだが、『愛おしいガラクタ、独自性のあるアウトサイダーアート』みたいな感じに扱っているのが、微妙に切ない。私が一番読んでいる作家は多分PKディックなんだよ）
ということで本棚の奥を漁ったら、ガルシア・マルケスの『エレンディラ』が発見された。
短編集で気軽に再読でき記憶と同じく色鮮やかで少々悲しく面白かったです。変な事件があると、人が集まる。そうすると、すぐに写真屋と楽団と食べ物の屋台と見せ物小屋と移動式芝居小屋とキリスト教関係者がどっと押し寄せてくるのだった。